von Thierry Meyssan
In Frankreich und in geringerem Maße in mehreren anderen europäischen Ländern wird eine Debatte über den “Islamo-Gauchismus” (Linksradikalismus) geführt: Linke Persönlichkeiten, die den politischen Islam trotz des Beispiels von Daesch unterstützen. Im Gegensatz zu dem, was man annehmen könnte, handelt es sich hier nicht um eine augenblickliche Wahltaktik, sondern um seine Folge einer Strategie des Kalten Krieges, die von der Regierung Biden wiederbelebt wurde.
Im 16. und 17. Jahrhundert unterschieden die Europäer die für alle sichtbare “öffentliche Sphäre”, von der intimeren “privaten Sphäre”. Im 18. Jahrhundert jedoch definierte die Französische Revolution diese beiden Begriffe anders: Die “private Sphäre” wurde zum Bereich der Arbeit, der Familie und der Religion, während die “öffentliche Sphäre” der Bereich der Politik und der Nation wurde. Wenn also politische Aktivisten in Religionen die Kraft ihres Engagements finden, erscheint es unpassend, dass sie bestimmte Religionen unterstützen.
Diese Denkweise wird nun jedoch durch die Unterstützung “islamistischer” Bewegungen durch einige Persönlichkeiten und
